LEGISLATION FRANCESE CONTRA LE CULTOS VIDITE COMO MENACIA AL RELIGION Per Bert Roughton Jr. [log in to unmask] Traducite a interlingua per Stanley Mulaik de un articulo in le Atlanta Journal-Constitution, 26 de maio 2001 PARIS - On anticipa que legislatores francese va approbar un nove lege "anticultic" a mercuridi que ha alarmate activistas de derectos civil qui time que illo poterea menaciar practicas religiose ordinari. Le Senato francese ha approbate le proposite lege contra cultos al 3 de maio, preparante le via pro le voto iste sequente septimana per le Assemblea National. Le mesura, que ha generate pauc controversia in Francia, va in probabilitate ganiar approbation facilemente. Officiales de ambe le administrationes de Clinton e de Bush ha exprimite reservationes super le proposition e su effecto potential super le libertate religiose, particularmente su menacia percipite al religiones minoritari. Le formulatores de politica american generalmente opponer se contra alcun lege que essaya de minar le basic derectos del Prime Emendamento, e illes se plange que le formulation del proposition es vage e pote ducer se a abusos. Intra le provisiones controversial es le sequente: Le proposition facerea lo un crimine pro gruppos religiose a ingagiar se in "manipulation mental" quando illes recruta adherentes; dirigentes de gruppos poterea devenir responsabile pro le actiones illegal de lor adherentes; e judices va ganiar le poter a dissolver un gruppo cuje dirigentes es condemnate de duo o plus delictos. "Nos es anxie que le lingua in iste contexto es periculosemente ambigue e poterea esser usate contra legitime activitates religiose, tal como scholas religiose, seminarios, monasterios, o locos de retiramento," diceva Michael Parmly, un assistante secretario de estato del Statos Unite, a un committee del Senato statosunitese que conduceva audientias in Washington al prime septimanas de iste mense. Parmly equalmente advertiva que le legislation francese es parte de un tendentia periculose que poteva propagar se a altere partes de Europa e a ultra. "Nos nos preoccupa que tal politicas institutionalizar se in alcun partes de Europa e pote ha le effecto de apparer de justificar leges restrictive in altere partes, tal como Russia, Asia Central, e mesmo China," ille diceva. Le Instituto de Religion e le Politica Public in Washington, que seque le progresso del proposition equalmente condemnava le mesura. "Iste lege face le practica de tu religion un offensa criminal," diceva Joseph Grieboski, presidente del instituto nondenominational. "Iste proposition representa le plus recente effortio de extremistas in Francia a approbar legislation repressive designate a transgressar le derectos de certe religiones minoritari per fabricar un medio a bannir religiones minoritari disfavorate de Francia." Officiales francese denega que le proposition transgressarea le derectos religiose e planger se que officiales e dirigentes religiose american ha mal interpretate le proposition. Le Ecclesia Roman Catholic in Francia ha exprimite certe reservationes super le proposition mais non ha opponite lo. Catherine Picard, le membro del Assemblea National qui esseva un co-sponsor del proposition, diceva que illa esseva equalmente surprisate que le legislation ha essite construite como un menacia al religion. "Nos ha necun interesse in le religion. Aquello non es nostre problema," diceva Picard. "Tu pote adorar un orange in tu cocina tanto longe que tu non disturba le ordine public, tanto longe que tu non se fortia super gentes e non age in manieras illegal." Le proposition ha pro su scopo "gentes qui ha venite in conflicto con le authoritates multe vices pro missappropriation de fundos, fraude, incesto, maltractamento de infantes, le practica illegal del medicina, etc." addeva Picard. "Il ha gruppos qui usa le excusa del religion, o del philosophia, le yoga, le psychologia, le psychoanalyse a reducer in sclavitude altere individuos. Aquello es nostre intresse." Illa diceva que le lege proponite esseva importante proque il va dar judices le poter a persequer leaders de organizationes qui promove comportamento illegal. "Un parente qui maltracta su filios in Francia jam es punite per le codice penal, pro malnutrition, per exemplo," illa diceva. "Mais quando iste mesme parente lo face proque su guru le ordinava a facer lo, non solmente va le parente esser punite, mais equalmente le guru." Illa equalmente rejiceva assertiones que le lege discoragiarea traditional activitates evangelic. "Si [iste practicas es intendite] a remover se de lor familias, a ducer les a actos contra lor vole, prender lor papiros de identification, reducer les a sclavitude e facer les a laborar, alora nos es foras le lege," illa diceva. "Mais un Mormon qui es libere a retornar a casa, a visitar un doctoro e sin alcuno a furar su moneta, aquello non preoccupa le lege francese." Picard equalmente exprimeva considerabile irritation super lo que illa regarda ingerentia arrogante american. "Illo face nos inquiete e nos non va permitter nos a esser intimidate." = = = = (Remarcas de Stan Mulaik) In Atlanta currentemente il ha justo un affaire del typo pertinente al proposition francese. Un parve ecclesia de negroes Atlantan crede in le Biblia que dice "Sparniar le virga e spoliar le filio." Le ministro del ecclesia insenia su congregation a usar le punition corporeal a lor filios. De facto in servicios del ecclesia, filias e filios ha essite flagellate in fronte del congregation per su parentes e alteros qui refrenar les durante le flagellation pro certe transgressiones comportamental. Le flagellation ha resultate in contusiones observate per authoritates in le scholas, e illes ha essite requirite per lege a notificar le authoritates. In casos del abuso de infantes le departamento de servicios human debe remover le infantes del familia durante que essayos es facite pro stoppar le abuso. Le infantes pote esser ponite in altere familias si le abuso non va stoppar se. Le ministro ha defiate le authoritates e ha ordinate su congregation non a cooperar con le authoritates, que il es lor fide in le Biblia que illes debe obedir. Le infantes esseva removate del familias per le authoritates, e pro plure septimanas il habeva un impasse in le negotiationes. Currentemente le ministro es protecte per le libertate del parola e del religion. Mais le stato insiste que le comportamento de su adherentes in abusar lor infantes non es protecte. Justo iste septimana finalmente un accordo esseva attingite in que le parentes va permitter se a reciper lor infantes de novo del stato. Isto es un controversia major in Atlanta. Stan Mulaik