At 06:13 PM 06 05 98 -0300, Ensjo (Emerson José Silveira da Costa) wrote:
>Paolo Castellina scribeva:
>
>> Un question nunc: Esque ancora non es preste le pagina del nova de Europa?
>> Qui deberea mandar lo a me? O esque deberea io discargar lo del sito del
>> traductor?
>
>In iste dies passate e usque a hodie io me occupava de facer adjustamentos
in le
>paginas, io formatava le textos de Stan pro martio e traduceva plus de
paginas
>pro april e februario, post que le version portugese de Tribuna da Europa
esseva
>publicate in le web.
>
>Post isto, io crede que le quantitate de textos es satisfactori e que...
>
> ...ergo...
>
> ...TOTO ES PREPARATE!!! :-)
>
>Necun altere texto sera traducite pro le lanceamento. Io invita vos totes a
>RAPIDEMENTE examinar le textos (principalmente les de april).
Aiaiai. Io ha justo traducite un texto ex germano. Io spera que il ha
ancora tempore pro includer lo.
Viste que le germano non es mi lingua materne, io non pote traducer le
phrase sequente in le paragrapho penultime:
"Die Abgeordneten bedauern die Entwicklung hin zur Abschottung und den
geradezu unterdrückenden Tonfall von Gemeinschaftserklärungen. "
Adjuta me, germanoparlantes!
Amicalmente,
Chris Burd
TEXTO:
Maculas super le gilet
Libertate, equalitate, e fraternitate in Europa
Le restriction de libertates basic - le limitation legal del libertate de
opinion - le punition de un persona a causa del realisation de su libertate
de conscientia - istos es problemas in tote le mundo, il appare, ma nulle
problem especial de gentes in Europa. Totevia il ha situationes
inacceptabile anque inter nos.
Le libertate de conscientia se realisa in Europa? In Grecia on menacia
refusatores de servicio militar anque ora con imprision e remova derectos
civil de illes como, per exemplo, le libertate de viagiar.
Le libertate de opinion es nulle problema in le Union Europee? In Irlanda
le abortion es non solo impermisse, omne expression positive re illo es
proscribite per lege, como anque le diffusion de information, sia scripte,
sia oral.
Descrimination legal a causa de orientation sexual pertine in le Europa
central del passato? In Austria il vale regulationes plus exigente, ergo
discriminatori, quanto al etate minime de relationes homosexual [lo que es
totalmente in ordine - traductor].
Istos es mermente tres exemplos negative de violationes de derectos basic,
que eveni ancora in le vita quotidian del statos membros del Union, e que
le Parlamento Europee critica fortemente in su reporto sur le stato de
derectos human in le Union (Reporto de Pailler ([KVEL/NGL/F]).
"Le homine es nascite e resta libere e equal in derectos" - lo que esseva
revolutionari al fin del 18e secula es hodie un platitude. Iste prime
phrase del francese declaration del derectos de homine poneva in question
le ordine establite de Europa de 1789. Ora illo es - al minus sur le Vetere
Continente - un principio indisputabile e le fundamento del societates
democratic. Nonobstante, o pro iste exacte ration, le Parlamento discutteva
le report sur derectos human con passion. Como mantene se iste valores in
le Union?
In contrasto a multe altere regiones del mundo, ubi homines es imprisionate
e torturate pro haber exercitate lor derectos natural, Europa offere grande
protection al homines. Le libertate de opinion, de conscientia, e religion
como anque le liberate de assemblear es derectos basic del homines, que on
non ancora questiona in Europa, e que es assecurate in le convention
europee de derectos human. Europa se comprende como un communitate de
valores, non un mer club economic.
Nonobstante, in practica le principio de equalitate es ancora violate al
disavantage de un grande numero de personas. Feminas representa ja le
majoritate del population e es ora super papiro legalmente equal, ma on
sovente disreguarda super toto le principio "paga equal pro travalio equal"
inter le sexos, anque in Germania. Feminas gania minus, es plus presto
dismittite, e es plus sovente disempleate que viros.
Anque le derectos de infantes non es sempre ben ordinate: labor,
prostitution, e commercio de infantes existe ancora in Europa; le
Parlamento demande mesuras contra illos. Illo propone un Die Europee de
Infantes, que occurrea cata anno le 20e de novembre. Certo, isto non va
ameliorar automaticamente le condition miserabile de multe infantes, ma
illo va ja tener un speculo ante le occulos de nostre societate e monstrar
fede maculas super nostre gilet blanc.
Derectos human es derectos natural del individuo que non depende super
preconditiones o fidentias - anque non super le cititanitate a certe pais.
On debe sublinear publicamente que iste principio vale anque in le politica
de immigration e asylo. Le Parlamento demande ameliorationes precisemente
in iste area: le europarlamentarios regretta [die Entwicklung bis zur
Abschottung und den geradezu unterdrueckenden Tonfall von
Gemeinschaftserklaerungen]. Al altere latere, illes lauda Espania, Italia,
e Grecia - sin mentionar le statos mediterranee per nomine - a causa de su
effortios a legalisar immigratos illegal. Simultaneemente le Parlamento
recommenda punitiones plus dur contra immigration e empleo illegal, e anque
contra contrabanderos in homines, a fin de melio deterrar iste delictos in
le futuro.
Le derectos basic de libertate e vita, le derectos de juvenes, de feminas,
e de invalides esseva incontroverse. Ma in le Palatio de Europa in
Strasbourg le europarlamentarios debattava con vigor le grado in qual
derectos economic e social pote se considerar como derectos human. Le
reporto representa como indigne le facto que, in un Union de societates
democratic e ric 52 milliones de homines vive in povressa. Il occurre
facilemente que povre gentes es pulsate al margines del societate; illes
debe timer de non ancora poter pagar lor costas medical e lor precio de
location. Le proposition de Tucholsky, que on pote annihilar un homine
equalmente ben con un appartamento como con un hacho, vale infortunemente
anque al fin del 20e seculo. Le Parlamento sublinea que le statos membros
es responsibile pro le lucta contra le exclusion del povres e pro le
creation de empleos, a fin de facer possibile un vita digne pro le homines.
< Europa Forum, Feb 98, p. 3.
Traducite ex germano per Chris Burd
TEXTO ORIGINAL:
Flecken auf der Weste
Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit in Europa
Behinderungen der Grundfreiheiten – gesetzliche Beschneidung der
Meinungsfreiheit – Bestrafung eines Menschen wegen der Wahrnehmung seiner
Gewissensfreiheit – das sind weltweite Probleme, so scheint es, aber kein
besonderes Problem der Menschen in Europa. Doch Mißstände gibt es auch bei
uns.
Die Gewissensfreiheit ist in Europa verwirklicht? In Griechenland droht
Kriegsdienstverweigerern bislang Gefängnis und es werden ihnen Bürgerrechte
wie z.B. die Reisefreiheit entzogen.
Die Meinungsfreiheit ist in der EU kein Problem? In Irland sind nicht nur
Abtreibungen nicht erlaubt, sondern auch jede positive Äußerung sowie die
Verbreitung von Informationen darüber, seien sie schriftlich oder mündlich,
gesetzlich verboten.
Gesetzliche Benachteiligung aufgrund der sexuellen Orientierung gehört in
Mitteleuropa der Vergangenheit an? In Österreich gelten diskriminierende,
verschärfte Vorschriften für das Mindestalter bei homosexuellen Beziehungen.
Dies sind nur drei negative Beispiele für Grundrechtsverletzungen, die in
Mitgliedstaaten der EU immer noch alltäglich sind und die das EP in seinem
Bericht zur Lage der Menschenrechte in der Europäischen Union (Bericht
Pailler (KVEL/NGL/F)) anprangert.
„Die Menschen sind und bleiben frei und gleich an Rechten geboren." – Was
Ende des 18. Jahrhunderts revolutionär war, ist heute eine Binsenweisheit.
Dieser erste Satz der französischen Menschenrechtserklärung stellte 1789 in
Europa die bestehende Ordnung in Frage, inzwischen ist er – zumindest auf
dem Alten Kontinent – ein unumstrittener Grundsatz und das Fundament der
demokratischen Gesellschaften. Trotzdem, oder gerade deswegen, diskutierte
das EP den Menschenrechtsbericht leidenschaftlich. Wie sieht es mit der
Einhaltung dieser Werte in der Union aus?
Im Gegensatz zu vielen anderen Regionen der Welt, wo Menschen verhaftet
und gefoltert werden, weil sie von ihren natürlichen Rechten Gebrauch
gemacht haben, bietet Europa den Menschen großen Schutz. Die Gedanken,
Gewissens und Religionsfreiheit sowie die Vereinigungsfreiheit sind
Grundrechte des Menschen, die in Europa nicht mehr in Frage gestellt werden
und die in der Europäischen Menschenrechtskonvention festgeschrieben sind.
Europa versteht sich als Wertegemeinschaft, nicht als bloßer Wirtschaftsklub.
Der Gleichheitsgrundsatz wird in der Praxis aber noch immer zum Nachteil
einer großen Anzahl von Menschen verletzt. Frauen stellen zwar die
Bevölkerungsmehrheit und sind inzwischen auf dem Papier rechtlich
gleichgestellt, besonders der Grundsatz „Gleicher Lohn für gleiche Arbeit"
wird aber zwischen den Geschlechtern – auch in Deutschland – alltäglich
mißachtet. Frauen verdienen weniger, werden schneller entlassen und sind
häufiger arbeitslos als Männer.
Auch um die Rechte von Kindern ist es in der Union nicht immer rosig
bestellt: Kinderarbeit, Kinderprostitution und Kinderhandel existieren noch
immer in Europa, das EP mahnt Maßnahmen dagegen an. Es schlägt einen
Europäischen Tag des Kindes vor, der alljährlich am 20. November begangen
werden soll. Er wird die beklagenswerte Lage vieler Kinder sicherlich nicht
automatisch verbessern, aber er wird doch unserer Gesellschaft regelmäßig
den Spiegel vor Augen halten und häßliche Flecken auf unserer weißen Weste
zeigen.
Menschenrechte sind natürliche Rechte des Einzelnen, die nicht an
Vorleistungen oder Pflichten gebunden sind – auch nicht an die
Staatsangehörigkeit. Daß dieser Grundsatz auch in der Einwanderungsund
Asylpolitik gilt, muß offenbar betont werden. Das EP fordert gerade in
diesem Bereich Verbesserungen: Die Abgeordneten bedauern die Entwicklung
hin zur Abschottung und den geradezu unterdrückenden Tonfall von
Gemeinschaftserklärungen. Sie loben hingegen Spanien, Italien und Portugal
– ohne die Südstaaten namentlich zu nennen – für ihre Bemühungen, illegale
Einwanderer zu legalisieren. Gleichzeitig fordert das EP schärfere Strafen
gegen illegale Einwanderung und Beschäftigung sowie gegen Schleuserbanden,
damit von diesen Straftaten zukünftig besser abgeschreckt wird.
Unumstritten waren die Grundrechte auf Freiheit und Leben, die Rechte der
Jugendlichen, der Frauen und der Behinderten. Im EuropaPalais in Straßburg
debattierten die Abgeordneten jedoch heftig, wie weit wirtschaftliche und
soziale Rechte zu den Menschenrechten gezählt werden können. Der Bericht
bezeichnet es als unwürdig, daß in einer Union demokratischer und reicher
Gesellschaften 52 Millionen Menschen in Armut leben. Arme Menschen werden
leicht an den Rand der Gesellschaft gedrängt, sie müssen fürchten, ihre
Arztrechnungen und ihre Miete nicht mehr zahlen zu können. Tucholskys Satz,
daß man einen Menschen mit einer Wohnung genausogut wie mit einer Axt
erschlagen könne, gilt auch im ausgehenden 20. Jahrhundert mitten in der EU
leider immer noch. Das EP betonte, daß die Mitgliedstaaten dafür
verantwortlich sind, die Ausgrenzung von Armen zu bekämpfen und
Arbeitsplätze zu schaffen, um so den Menschen ein würdevolles Leben zu
ermöglichen.
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